דראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל

דערדראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל(סימפּליפיעד כינעזיש: 端午节;טראַדיציאָנעל כינעזיש: 端午節) איז אַ טראדיציאנעלן כינעזיש יום טוּב וואָס אַקערז אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש פון דיכינעזיש קאַלענדאַרוואָס קאָראַספּאַנדז צו שפּעט מייַ אָדער יוני אין דיגרעגאָריאַן קאַלענדאַר.

די ענגליש שפּראַך נאָמען פֿאַר די יום טוּב איזדראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַלגעוויינט ווי דער באַאַמטער ענגליש איבערזעצונג פון דעם יום טוּב דורך די מענטשן ס רעפובליק פון טשיינאַ. עס איז אויך ריפערד צו אין עטלעכע ענגליש קוואלן וויטאָפּל פינפט פעסטיוואַלוואָס אַללודז צו די דאַטע ווי אין דער אָריגינעל כינעזיש נאָמען.

כינעזיש נעמען דורך געגנט

Duanwu(כינעזיש: 端午;פּיניין:duānwǔ), ווי דער יאָמטעוו איז גערופן איןמאַנדאַרין כינעזישממש מיטל "סטאַרטינג / עפן פערד", הייסט, דער ערשטער "פערד טאָג" (לויט צו דיכינעזיש זאָדיאַק/כינעזיש קאַלענדאַרסיסטעם) צו פּאַסירן אויף די חודש; אָבער, טראָץ די פּשאַט - פּאָשעט טייַטשwǔ, "די [טאָג פון די] פערד אין די כייַע ציקל", דער כאַראַקטער איז אויך ינטערטשיינדזשאַבאַל קאַנסטרוד וויwǔ(כינעזיש: 五;פּיניין:wǔ) טייַטש "פינף". דערפארDuanwu, דער "פֿעסטיוואַל אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש".

די מאַנדאַרין כינעזיש נאָמען פון דעם פעסטיוואַל איז "端午節" (סימפּליפיעד כינעזיש: 端午节;טראַדיציאָנעל כינעזיש: 端午節;פּיניין:Duānwǔjié;וואַדע-גילעס:Tuan Wu Chieh) איןכינעאוןטייוואַן, און "טוען נג פֿעסטיוואַל" פֿאַר האָנג קאָנג, מאַקאַו, מאַלייַסיאַ און סינגאַפּאָר.

עס איז פּראַנאַונסטייד אַנדערש אין פאַרשידענעכינעזיש דייאַלעקץ. יןקאַנטאָנעסע, עס איזראָמאַניזייזדוויטוען¹נג⁵דזשיט³אין האָנג קאָנג אוןטונג¹נג⁵דזשיט³אין מאַקאַו. דערפאר די "טוען נג פעסטיוואַל" אין האָנג קאָנגטאַש נג(פעסטוואַדיאַדע טאָן באַרקאָ-דראַגãאָאין פּאָרטוגעזיש) אין מאַקאַו.

אָפּשטאַם

די פינפט לונער חודש איז געהאלטן אַ שלימאַזלדיק חודש. מען געגלויבט אַז נאַטירלעך דיזאַסטערז און ילנאַסיז זענען פּראָסט אין די פינפט חודש. צו באַקומען באַפרייַען פון דעם ומגליק, מען וואָלט שטעלן קאַלאַמוס, אַרטעמיסיאַ, מילגרוים בלומען, כינעזיש יקסאָראַ און קנאָבל אויבן די טירן אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש.^{[סייטיישאַן דארף]}זינט די פאָרעם פון קאַלאַמוס פארמען ווי אַ שווערד און מיט די שטאַרק שמעקן פון קנאָבל, עס איז געמיינט אַז זיי קענען אַראָפּנעמען די בייז שטימונג.

אן אנדער דערקלערונג צו די אָנהייב פון די דראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל קומט פון איידער די קין דינאַסטי (221-206 בק). די פינפט חודש פון די לונער קאַלענדאַר איז געווען געקוקט ווי אַ שלעכט חודש און די פינפט טאָג פון די חודש אַ שלעכט טאָג. גיפוואַרג אַנימאַלס האָבן געזאָגט צו דערשייַנען סטאַרטינג פון די פינפט טאָג פון די פינפט חודש, אַזאַ ווי סניקס, סענטיפּעדעס און סקאָרפּיאַנז; מענטשן אויך סאַפּאָוזאַדלי ווערן קראַנק לייכט נאָך דעם טאָג. דעריבער, בעשאַס די דראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל, מענטשן פּרובירן צו ויסמיידן דעם שלעכט גליק. פֿאַר בייַשפּיל, מענטשן קענען פּאַפּ בילדער פון די פינף סאַמיק באשעפענישן אויף דער וואַנט און שטעקן נעעדלעס אין זיי. מענטשן קען אויך מאַכן פּאַפּיר קוטאַוץ פון די פינף באשעפענישן און ייַנוויקלען זיי אַרום די ריסץ פון זייער קינדער. גלער סעראַמאָוניז און פּערפאָרמאַנסיז דעוועלאָפּעד פֿון די טראַינינג שיפל פעסטיוואַל פּער טאָג פֿאַר באַקומען באַפרייַען פון קרענק און שלעכט גליק.

קוו יואַן

די דערציילונג בעסטער באַוווסט אין מאָדערן טשיינאַ האלט אַז דער פעסטיוואַל קאַמעמערייץ די טויט פון די דיכטער און מיניסטערקוו יואַן(c. 340-278 בק) פון דיאלטע שטאַטפוןטשובעשאַס דיוואָרינג שטאַטן צייַטפון דיזשאָו דינאַסטיע. אַ קאַדעט מיטגליד פון דערטשו רויאַל הויז, קוו געדינט אין הויך אָפאַסיז. אָבער, ווען דער קייסער באַשלאָסן צו אַללי מיט די ינקריסינגלי שטאַרק שטאַט פוןקין, וואָס איז געווען באַנישט פֿאַר אַפּאָוזינג די בונד און אפילו אָנגעקלאָגט פון טרישאַן.דורינג זיין גלות, קוו קוואַן געשריבן אַ פּלאַץ פוןפּאָעזיע. 26 יאָר שפּעטער, קין קאַפּטשערדיינג, די טשו קאַפּיטאַל. אין פאַרצווייפלונג, יו יואַן באגאנגען זעלבסטמאָרד דורך דראַונינג זיך אין דימילואָ טייך.

עס איז געזאָגט אַז די היגע מענטשן, וואָס אַדמייערד אים, רייסט אין זייער באָוץ צו ראַטעווען אים, אָדער לפּחות צוריקקריגן זיין גוף. דאָס איז געזאָגט צו זיין די אָנהייב פוןדראַקאָן באָאַט ראַסעס. ווען זיין גוף קען ניט זיין געפֿונען, זיי דראַפּט באַללס פוןקלעפּיק רייַזאין די טייַך אַזוי אַז די פיש וואָלט עסן זיי אַנשטאָט פון קוו יו ס גוף. דאָס איז געזאָגט צו זיין דער אָפּשטאַם פוןZongzi.

בעשאַס די וועלט קריג II, KQ יואַן אנגעהויבן צו זיין באהאנדלט אין אַ נאַשאַנאַלאַסט וועג ווי "טשיינאַ ס ערשטער פּאַטריאָטיק פּאָעט". די מיינונג פון קוואַ ס געזעלשאַפטלעך יידיאַליזאַם און אַנבענדינג פּאַטריאָטיסם איז געווען קאַנאַנאַקאַל אונטער די רעפובליק פון טשיינאַ נאָך 1949קאָמוניסט נצחון אין די כינעזיש יידל מלחמה.

ווו zixu

טראָץ די מאָדערן פּאָפּולאַריטעט פון די קוו יואַן אָנהייב טעאָריע, אין די ערשטע טעריטאָריע פון ​​דימלכות פון ווו, דער פעסטיוואַל קאַמעמערייטידווו zixu(געשטארבן 484 בק), דער פּרעמיער פון ווו.קסי שי, אַ שיין פרוי געשיקט דורך מלךגאַאָדיאַןפון דישטאַט פון יואיז געווען פיל ליב געהאט דורך מלךפוטשאַיפון ווו. ווו זיקסו, געזען די געפערלעך פּלאַנעווען פון גודזשיאַן, געווארנט פוטשאַי, וואָס איז געווארן בייז אין דעם באַמערקונג. ווו זיקסו איז געווען געצווונגען צו יבערגעבן זיך מיט פוטשאַי, מיט זיין גוף ארלנגעווארפן אין די טייַך אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש. נאָך זיין טויט, אין ערטער אַזאַ וויסוזשאָו, ווו זיקסו איז דערמאנט בעשאַס די דראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל.

דריי פון די מערסט וויידספּרעד אַקטיוויטעטן געפירט בעשאַס די דראַגאָן באָאַט פֿעסטיוואַל עסן (און פּריפּערינג)Zongzi, טרינקטרעאַלאַר ווייַןאון רייסינגדראַגאָן באָוץ.

דראַקשן שיך רייסינג

דראַקאָן באָאַט ראַסינג האט אַ רייַך געשיכטע פון ​​אלטע פייַערלעך און ריטשואַליסטיק טראדיציעס, וואָס ערידזשאַנייטאַד אין דרום סענטראַל טשיינאַ מער ווי 2500 יאר צוריק. די לעגענדע סטאַרץ מיט די דערציילונג פון קוו יואַן, וואָס איז געווען אַ מיניסטער אין איינער פון די וואָרינג שטאַט גאַווערמאַנץ, טשו. ער איז סלאַנדערד דורך ייפערטזיכטיק רעגירונג באאמטע און באַנישט דורך דעם מלך. פון אַנטוישונג אין די טשו מאָנאַרטש, ער דערטרונקען זיך אין די מיואָ טייך. די געוויינטלעך מענטשן ראַשט צו די וואַסער און געפרוווט צו צוריקקריגן זיין גוף. יואַן יואַן, מענטשן האַלטן דראַגאָן באָאַט ראַסעס יערלעך אויף דעם טאָג פון זיין טויט לויט צו די לעגענדע. זיי אויך צעוואָרפן רייַז אין די וואַסער צו קאָרמען די פיש, צו פאַרמייַדן זיי פון עסן Q יואַן ס גוף, וואָס איז איינער פון די אָריגינס פוןZongzi.

Zongzi (טראַדיציאָנעל כינעזיש רייַז דאַמפּלינג)

אַ נאָוטאַבאַל טייל פון סעלאַברייטינג דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל איז געמאכט און עסן זאָנגזי מיט משפּחה מיטגלידער און פרענדז. מענטשן טראַדישאַנאַלי ייַנוויקלען זאָנגזי אין בלעטער פון רעד, באַמבו, פאָרמינג אַ פּיראַמיד פאָרעם. די בלעטער אויך געבן אַ ספּעציעל אַראָמאַ און טאַם צו די קלעפּיק רייַז און פילינגז. ברירות פון פילינגז בייַטן דיפּענדינג אויף די מקומות. צאָפנדיק געגנטן אין טשיינאַ בעסער וועלן זיס אָדער פאַרבייַסן-סטייל זאָנגזי, מיט בעבל פּאַפּ, דזשודזשובע און ניסלעך ווי פילינגז. סאָוטהערן געגנטן אין טשיינאַ בעסער סייווערי זאָנגזי, מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון פילינגז אַרייַנגערעכנט מאַרינאַטעד כאַזער בויך, ווורשט און סאָלטיד קאַטשקע עגגס.

זאָנגזי ארויס איידער די פרילינג און האַרבסט פּעריאָד און איז געווען ערידזשנאַלי געניצט צו דינען אָוועס און געטער; אין די דזשין דינאַסטי, זאָנגזי געווארן אַ פעסטיוו עסנוואַרג פֿאַר די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל. דזשין דינאַסטי, דאַמפּלינגז זענען אַפישאַלי דעזיגנייטיד ווי די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל עסנוואַרג. אין דעם צייט, אין אַדישאַן צו גלוטינאָוס רייַז, די רוי מאַטעריאַלס פֿאַר מאכן זאָנגזי זענען אויך צוגעגעבן מיט כינעזיש מעדיצין יזשיזער. דער האַלב זינגזי איז גערופן "ייזשיקי זאָנג".

די סיבה וואָס די כינעזיש עסן זאָנגזי אויף דעם ספּעציעל טאָג האט פילע סטייטמאַנץ. די פאָלק ווערסיע איז צו האַלטן אַ דענקמאָל צערעמאָניע פֿאַר קוויואַן. אין פאַקט, זאָנגזי איז געווען געקוקט ווי אַ אַבליאַטיאָן פֿאַר די אַנסעסטאָר אפילו איידער די טשאַנגיו פּעריאָד. פון די דזשין דינאַסטי, זאָנגזי אָפפיסאַלי געווארן די פעסטיוואַל עסנוואַרג און לאַנג געדויערן ביז איצט.

די דראַגאָן שיפל טעג פון 3 צו 5 טה יוני פון 2022.HUAXIN קאַרבייד ווינטשן אַלעמען האָבן אַ ווונדערלעך האָלידייַס!