דידראַקאָן באָוט פעסטיוואַל(פאַרפּשוטעט כינעזיש: 端午节;טראַדיציאָנעל כינעזיש: 端午節) איז א טראדיציאנעלער כינעזישער יום טוב וואס פאסירט דעם פינפטן טאג פונעם פינפטן חודש פונעםכינעזישער קאַלענדאַר, וואָס קאָרעספּאָנדירט צו שפּעט מאי אָדער יוני אין דיגריגאריאנישער קאַלענדאַר.
דער ענגלישער שפראכיקער נאמען פארן יום טוב איזדראַקאָן באָוט פעסטיוואַל, גענוצט אלס די אפיציעלע ענגלישע איבערזעצונג פון דעם יום טוב דורך דער פאלקס רעפובליק פון כינע. עס ווערט אויך באצייכנט אין געוויסע ענגלישע קוועלער אלסטאָפּל פֿינפֿט פֿעסטיוואַלוואָס אַלודירט צו דער דאַטע ווי אין דעם אָריגינעלן כינעזישן נאָמען.
כינעזישע נעמען לויט ראיאן
דואַנווו(כינעזיש: 端午;פּיניין:דואַנווǔ), ווי דער פעסטיוואַל ווערט גערופן איןמאַנדאַרין כינעזיש, מיינט ממש "אנהייבן/עפענען פערד", ד.ה. דער ערשטער "פערד טאג" (לויטןכינעזישער זאָדיאַק/כינעזישער קאַלענדאַרסיסטעם) צו פּאַסירן אין חודש; אָבער, טראָץ דעם וואָס די ליטעראַלע באַדייטונג איזווǔ, "דער [טאָג פֿון דעם] פֿערד אין דעם חיה־ציקל", איז דער כאַראַקטער אויך אויסגעטייטשט געוואָרן וויווǔ(כינעזיש: 五;פּיניין:ווǔ) וואָס מיינט "פינף". דעריבערדואַנווו, דער "פֿעסטיוואַל אויף דעם פֿינפֿטן טאָג פֿונעם פֿינפֿטן חודש".
די מאַנדאַרין כינעזיש נאָמען פון דעם יאָמטעוו איז "端午節" (פאַרפּשוטעט כינעזיש: 端午节;טראַדיציאָנעל כינעזיש: 端午節;פּיניין:דואַנווָדזשיע;ווייד-דזשיילז:טואַן ווו טשיעה) איןכינעאוןטייוואַן, און "טוען נג פעסטיוואַל" פֿאַר האָנג קאָנג, מאַקאַו, מאַלייַסיאַ און סינגאַפּאָר.
עס ווערט אויסגעשפראכן פארשידענע מאל אין פארשידענע ווערטערכינעזישע דיאלעקטןאיןקאַנטאָנעזיש, עס איזראָמאַניזעדוויטוען1נג5דזשיט3אין האָנג קאָנג אוןטונג1נג5דזשיט3אין מאַקאַו. דעריבער די "טוען נג פעסטיוואַל" אין האָנג קאָנגטון נג(פעסטיווידאַדע דו באַרקאָ-דראַגאַאָאין פּאָרטוגעזיש) אין מאַקאַו.
אָפּשטאַם
דער פינפטער לבנה-חודש ווערט באטראכט אלס אן אומגליקליכער חודש. מענטשן האבן געגלייבט אז נאטירלעכע קאטאסטראפעס און קראנקהייטן זענען געווענליך אין פינפטן חודש. כדי צו באפרייען זיך פון די אומגליקן, פלעגן מענטשן לייגן קאלמוס, ארטעמיסיע, גראנאט-בלומען, כינעזישע איקסארא און קנאבל איבער די טירן דעם פינפטן טאג פונעם פינפטן חודש.[ציטאַציע נויטיק]זינט די פֿאָרעם פֿון קאַלמאַס איז ווי אַ שווערד און מיטן שטאַרקן שמעק פֿון קנאָבל, גלויבט מען אַז זיי קענען אַרויסנעמען די שלעכטע גייסטער.
נאך א דערקלערונג צום אפשטאם פונעם דראקאן-שיפל פעסטיוואל קומט פון פאר דער טשין דינאסטיע (221-206 פאר דער ציווילער רעכענונג). דער פינפטער חודש פונעם לונארן קאלענדאר איז באטראכט געווארן אלס א שלעכטער חודש און דער פינפטער טאג פונעם חודש אלס א שלעכטער טאג. מען זאגט אז גיפטיגע חיות דערשיינען אנפאנגענדיג פונעם פינפטן טאג פונעם פינפטן חודש, ווי שלאנגען, הונדערטפיסלעך און סקאָרפּיאָנען; מענטשן ווערן אויך לכאורה לייכט קראנק נאך דעם טאג. דעריבער, בעתן דראקאן-שיפל פעסטיוואל, פרובירן מענטשן צו פארמיידן דעם שלעכטן מזל. למשל, מענטשן קענען קלעבן בילדער פון די פינף גיפטיגע באשעפענישן אויף דער וואנט און אריינשטעכן נאָדלען אין זיי. מענטשן קענען אויך מאכן פאפירענע אויסשניטן פון די פינף באשעפענישן און זיי איינוויקלען ארום די האנטגעלענק פון זייערע קינדער. גרויסע צערעמאָניעס און אויפטריטן האבן זיך אנטוויקלט פון די פראקטיקעס אין פילע געביטן, מאכנדיג דעם דראקאן-שיפל פעסטיוואל א טאג פארן באפרייען זיך פון קראנקהייטן און שלעכטן מזל.
קו יואַן
די מעשה וואָס איז באַקאַנט אין מאָדערנעם כינע זאָגט אַז דער יום־טובֿ געדענקט דעם טויט פֿונעם פּאָעט און מיניסטער.קו יואַן(אומגעפער 340–278 פאר דער ציווילער רעכענונג) פון דיאלטע שטאַטפוןטשובעת דיקריגנדיקע שטאַטן פּעריאָדפון דיזשו דינאַסטיעא קאַדעט מיטגליד פון דיטשו קעניגלעך הויז, האט קוו געדינט אין הויכע אמטן. אבער, ווען דער קייסער האט באַשלאָסן צו פאַרבינדן זיך מיטן שטענדיק שטאַרקערן שטאַט פוןקין, קו איז פארטריבן געווארן פארן זיך קעגנשטעלן דעם בונד און אפילו באשולדיגט אין פארראט. בעת זיין גלות, האט קו יואן געשריבן א סךפּאָעזיעאַכט און צוואַנציק יאָר שפּעטער, האָט טשין איינגענומעןיינג, די טשו הויפּטשטאָט. אין פאַרצווייפלונג, האָט קו יואַן זיך אַליין דערטרינקען אין דערמילואו טייך.
מען זאגט אז די לאקאלע מענטשן, וואס האבן אים באַוואונדערט, זענען ארויסגעפארן אין זייערע שיפן אים צו ראטעווען, אדער כאטש צוריקברענגען זיין קערפער. דאס איז געווען דער מקור פוןדראַקאָן שיפל ראַסעסווען זיין קערפער איז נישט געווען צו געפינען, האבן זיי אראפגעווארפן קוגלען פוןקלעפּיקע רייזאין טייך כדי די פיש זאלן זיי עסן אנשטאט קו יואן'ס קערפער. דאס ווערט געזאגט צו זיין דער מקור פוןזאָנגזי.
בעת דער צווייטער וועלט מלחמה, האט מען אנגעהויבן באהאנדלען קו יואן אויף א נאציאנאליסטישן אופן אלס "כינע'ס ערשטער פאטריאטישער פאעט". די מיינונג פון קו'ס סאציאלן אידעאליזם און אומבייגענדיקן פאטריאטיזם איז געווארן קאנאניש אונטער דער פאלקסרעפובליק פון כינע נאך 1949.קאָמוניסטישער זיג אין דער כינעזישער בירגערקריג.
ווו זיקסו
טראָץ דער מאָדערנער פּאָפּולאַריטעט פֿון דער קו יואַן אָפּשטאַם טעאָריע, אין דער געוועזענער טעריטאָריע פֿון דיקעניגרייך פון ווו, דער יום־טובֿ געפֿײַערטווו זיקסו(געשטאָרבן 484 פֿאַר דער ציווילער רעכענונג), דער פּרעמיער פֿון וווּ.שי שי, אַ שיינע פרוי געשיקט דורך קעניגגאָודזשיאַןפון דישטאַט פון יוע, איז געווען זייער באַליבט דורך מלךפוטשאַיפון וואו. וואו זיקסו, זעענדיג דעם געפערלעכן קאנספיר פון גאודזשיאן, האט געווארנט פוטשאי, וועלכער איז געווארן בייז אויף דעם באמערקונג. וואו זיקסו איז געצוואונגען געווארן צו באגיין זעלבסטמארד דורך פוטשאי, און זיין קערפער איז אריינגעווארפן געווארן אין טייך דעם פינפטן טאג פון פינפטן חודש. נאך זיין טויט, אין ערטער ווי...סוזשאָו, וווּ זיקסו ווערט דערמאָנט בעת דעם דראַקאָן-באָוט פעסטיוואַל.
דריי פון די מערסט פארשפרייטע אקטיוויטעטן וואס ווערן דורכגעפירט בעת דעם דראַגאָן באָוט פעסטיוואַל זענען עסן (און צוגרייטן)זאָנגזיטרינקעןרעאַלגאַר וויין, און ראַסינגדראַקאָן שיפן.
דראַקאָן שיפל ראַסינג
דראַקאָן-שיפל ראַסינג האט אַ רייַכע געשיכטע פון אלטע צערעמאָניאַלע און ריטואַליסטישע טראַדיציעס, וואָס שטאַמען פון דרום-צענטראל כינע מער ווי 2500 יאָר צוריק. די לעגענדע הייבט זיך אָן מיט דער געשיכטע פון קו יואַן, וואָס איז געווען אַ מיניסטער אין איינער פון די קריגנדיקע שטאַטן רעגירונגען, טשו. ער איז געוואָרן באַליידיקט דורך קנאהדיקע רעגירונגס באַאַמטע און פאַרטריבן דורך דעם מלך. פון אַנטוישונג אין דעם טשו מאָנאַרך, האָט ער זיך דערטרונקען אין דעם מילואָ טייך. די פּראָסטע מענטשן זענען געלאָפן צום וואַסער און פּרובירט צו געפֿינען זיין קערפּער. אין אָנדענק פון קו יואַן, האַלטן מענטשן יערלעך דראַקאָן-שיפל ראַסינג אין דעם טאָג פון זיין טויט לויט דער לעגענדע. זיי האָבן אויך צעוואָרפן רייז אין וואַסער צו פיטערן די פיש, צו פאַרהיטן זיי פון עסן קו יואַנס קערפּער, וואָס איז איינער פון די מקורים פוןזאָנגזי.
רויטע בין רייז קניידל
זאָנגזי (טראַדיציאָנעלע כינעזישע רייז קניידלעך)
א באמערקבארער טייל פון פייערן דעם דראַגאָן באָוט פעסטיוואַל איז צו מאַכן און עסן זאָנגזי מיט משפּחה מיטגלידער און פריינט. מענטשן טראַדיציאָנעל איינוויקלען זאָנגזי אין בלעטער פון ריד, באַמבו, פאָרמינג אַ פּיראַמיד פאָרעם. די בלעטער אויך געבן אַ ספּעציעלן אַראָמאַ און טעם צו די קלעפּיק רייַז און פילונגען. ברירות פון פילונגען ווערייִרן דיפּענדינג אויף מקומות. נאָרדערן מקומות אין כינע בעסער זיסע אָדער דיזערט-סטיל זאָנגזי, מיט בין פּאַסטע, דזשודזשובע, און ניסלעך ווי פילונגען. דרום מקומות אין כינע בעסער געזאַלצענע זאָנגזי, מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון פילונגען אַרייַנגערעכנט מאַרינירט חזיר בויך, ווורשט, און געזאַלצענע קאַטשקע אייער.
זאָנגזי איז ערשינען פאר דער פרילינג און האַרבסט פּעריאָדע און איז אָריגינעל געניצט געוואָרן צו דינען די אָוועס און געטער; אין דער דזשין דינאַסטיע איז זאָנגזי געוואָרן אַ יום-טובדיקע עסן פֿאַר דעם דראַקאָן-שיפל פעסטיוואַל. אין דער דזשין דינאַסטיע זענען קניידלעך אפיציעל באַצייכנט געוואָרן ווי דער דראַקאָן-שיפל פעסטיוואַל עסן. אין דער צייט, אין דערצו צו קלעפּיק רייז, ווערן די רוי מאַטעריאַלן פֿאַר מאַכן זאָנגזי אויך צוגעגעבן מיט כינעזישער מעדיצין ייִזשירען. דער געקאָכטער זאָנגזי ווערט גערופן "ייִזשי זאָנג".
די סיבה פארוואס די כינעזער עסן זאָנגזי אין דעם ספּעציעלן טאָג האט אסאך אויסזאגן. די פאָלק ווערסיע איז צו האַלטן אַן אָנדענק צערעמאָניע פֿאַר קוויואַן. כאָטש אין פאַקט, איז זאָנגזי באַטראַכט געוואָרן ווי אַן אָבלאַציע פֿאַר דעם אָבֿות נאָך פֿאַר דער טשונקיו פּעריאָדע. פֿון דער דזשין דינאַסטיע אָן, איז זאָנגזי אָפֿיציעל געוואָרן די יום־טובֿ עסן און האַלט לאַנג אָן ביז איצט.
די דראַקאָן-שיפל טעג פֿון 3טן ביז 5טן יוני 2022. HUAXIN CARBIDE ווינטשט אַלעמען אַ שיינע יום-טובֿ!
פּאָסט צייט: 24סטן מײַ 2022
