דידראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל(סימפּליפיעד כינעזיש: 端午节;טראדיציאנעלן כינעזיש: 端午節) איז אַ טראדיציאנעלן כינעזיש יום טוּב וואָס אַקערז אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש פון דיכינעזיש קאַלענדאַר, וואָס קאָראַספּאַנדז צו שפּעט מייַ אָדער יוני אין דיגרעגאָריאַן קאַלענדאַר.
דער ענגליש שפּראַך נאָמען פֿאַר דעם יום טוּב איזדראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל, געוויינט ווי די באַאַמטער ענגליש איבערזעצונג פון דעם יום טוּב דורך די מענטשן ס רעפובליק פון טשיינאַ. עס איז אויך ריפערד צו אין עטלעכע ענגליש קוואלן וויטאָפּל פינפט פעסטיוואַלוואָס אַלודז צו די דאַטע ווי אין דער אָריגינעל כינעזיש נאָמען.
כינעזיש נעמען דורך געגנט
דואַנווו(כינעזיש: 端午;פּיניין:דוānwǔ), ווי דער יאָמטעוו ווערט גערופןמאַנדאַרין כינעזיש, ממש באדייט "אנהויבן/עפענען פערד", דאס הייסט דער ערשטער "פערד טאג" (לויט דיכינעזיש זאָדיאַק/כינעזיש קאַלענדאַרסיסטעם) צו פאַלן אויף די חודש; אָבער, טראָץ די ליטעראַל טייַטש זייַענדיקwǔ, "דער [טאָג פון די] פערד אין די כייַע ציקל", דעם כאַראַקטער איז אויך ינטערטשיינדזשאַבלי קאַנסטרוד וויwǔ(כינעזיש: 五;פּיניין:wǔ) טייַטש "פינף". דערפארדואַנווו, דער "פֿעסטיוואַל אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש".
די מאַנדאַרין כינעזיש נאָמען פון דעם יאָמטעוו איז "端午節" (סימפּליפיעד כינעזיש: 端午节;טראדיציאנעלן כינעזיש: 端午節;פּיניין:Duānwǔדזשיé;ווייד - גילס:טואַן ווו טשיעה) איןכינעאוןטייוואַן, און "טוען נג פעסטיוואַל" פֿאַר האָנג קאָנג, מאַקאַו, מאַלייַסיאַ און סינגאַפּאָר.
עס איז פּראַנאַונסט אַנדערש אין פאַרשידענעכינעזיש דייאַלעקץ. איןקאַנטאָנעז, עס איזראָמאַניזעדוויטוען1נג5דזשיט3אין האָנג קאָנג אוןטונג1נג5דזשיט3אין מאַקאַו. דעריבער די "טוען נג פעסטיוואַל" אין האָנג קאָנגTun Ng(פעסטיווידה פון באַרקאָ-דראַגאָואין פּאָרטוגעזיש) אין מאַקאַו.
אָריגין
די פינפטע לונער חודש איז געהאלטן אַ שלימאַזלדיק חודש. מענטשן האָבן געגלויבט אַז נאַטירלעך דיזאַסטערז און ילנאַסיז זענען פּראָסט אין די פינפט חודש. צו באַקומען באַפרייַען פון דעם ומגליק, מענטשן וואָלט שטעלן קאַלאַמוס, אַרטעמיסיאַ, מילגרוים בלומען, כינעזיש יקסאָראַ און קנאָבל אויבן די טירן אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש.[ציטירן דארף]זינט די פאָרעם פון קאַלאַמוס פארמען ווי אַ שווערד און מיט די שטאַרק שמעקן פון די קנאָבל, עס איז געגלויבט אַז זיי קענען באַזייַטיקן די בייז שטימונג.
אן אנדער דערקלערונג צו דער אָנהייב פון די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל קומט פון איידער די קין דינאַסטי (221-206 בק). די פינפטע חודש פון די לונער קאַלענדאַר איז געווען געקוקט ווי אַ שלעכט חודש און דער פינפט טאָג פון די חודש אַ שלעכט טאָג. מען האט געזאגט אז זיי זאלן ארויסקומען גיפטליכע חיות פון דעם פינפטן טאג פונעם פינפטן חודש, אזוי ווי שלאַנגען, סענטיפען און סקאָרפּיאַנז; מענטשן אויך סאַפּאָוזאַדלי ווערן קראַנק נאָך דעם טאָג. דעריבער, בעשאַס די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל, מענטשן פּרובירן צו ויסמיידן דעם שלעכט גליק. פֿאַר בייַשפּיל, מענטשן קענען פּאַפּ בילדער פון די פינף סאַמיק באשעפענישן אויף די וואַנט און שטעקן נעעדלעס אין זיי. מענטשן קענען אויך מאַכן פּאַפּיר קאַטאַוץ פון די פינף באשעפענישן און ייַנוויקלען זיי אַרום די ריסץ פון זייער קינדער. גרויס סעראַמאָוניז און פּערפאָרמאַנסיז דעוועלאָפּעד פון די פּראַקטיסיז אין פילע געביטן, מאכן די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל אַ טאָג פֿאַר באַקומען באַפרייַען פון קרענק און שלעכט גליק.
קו יואַן
די געשיכטע וואָס איז מערסט באַוווסט אין מאָדערן טשיינאַ האלט אַז די יאָמטעוו קאַמעמערייץ דעם טויט פון די פּאָעט און מיניסטערקו יואַן(בערך 340–278 בק) פון דיאלטע שטאַטפוןChuבעשאַס דיצייט פון קריגינג שטאַטןפון דיזו דינאַסטי. א קאדעט מיטגליד פון דערטשו מלכות הויז, קוו געדינט אין הויך אָפאַסיז. אָבער, ווען דער קייסער באַשלאָסן צו אַליירט מיט די ינקריסינגלי שטאַרק שטאַט פוןקין, קוו איז געווען פאַרבאָטן פֿאַר אַנטקעגנשטעלנ זיך די בונד און אפילו אָנגעקלאָגט פון טריזאַן. בעשאַס זיין גלות, קו יואַן געשריבן אַ פּלאַץ פוןפּאָעזיע. אַכט און צוואנציק יאָר שפּעטער, קין קאַפּטשערדיינג, די הויפטשטאט פון טשו. אין פאַרצווייפלונג, קו יואַן באגאנגען זעלבסטמאָרד דורך דערטרונקען זיך אין דימילואו טייך.
מע ן הא ט דערצײלט , א ז ד י ארטיק ע מענטשן , װעלכ ע האב ן אי ם באװונדער ט , זײנע ן ארוי ס אי ן זײער ע שיפלן , אי ם צ ו ראטעװען , אדע ר װײניקסטנס , אפצונעמע ן זײ ן קערפער . דאס איז געזאגט צו זיין דער אָנהייב פוןדראַגאָן שיפל ראַסעס. ווען זיין גוף קען ניט זיין געפונען, זיי דראַפּט באַללס פוןקלעפּיק רייַזאין די טייַך אַזוי אַז די פיש וואָלט עסן זיי אַנשטאָט פון קו יואַן ס גוף. דאס איז געזאגט צו זיין דער אָנהייב פוןzongzi.
בעשאַס דער צווייטער וועלט מלחמה, קו יואַן אנגעהויבן צו זיין באהאנדלט אויף אַ נאַשאַנאַליסט וועג ווי "טשיינאַ ס ערשטער פּאַטריאָטיש פּאָעט". די מיינונג פון קוו ס געזעלשאַפטלעך אידעאַליזם און אַנבענדינג פּאַטריאָטיזאַם געווארן קאַנאַנאַקאַל אונטער די מענטשן ס רעפובליק פון טשיינאַ נאָך 1949קאָמוניסט נצחון אין די כינעזיש סיוויל מלחמה.
ווו זיקסו
טראָץ די מאָדערן פּאָפּולאַריטעט פון די קו יואַן אָנהייב טעאָריע, אין די ערשטע טעריטאָריע פון דימלכות פון ווו, דער פעסטיוואַל קאַמעמערייטידווו זיקסו(געשטארבן 484 בק), דער פרעמיער פון ווו.שי שי, א שײנע ר פרוי , געשיק ט דור ך קיניגגאָודזשיאַןפון דישטאַט פון יו, איז געווען פיל ליב געהאט דורך מלךפוטשאַיפון ווו. Wu Zixu, געזען די געפערלעך פּלאַנעווען פון Goujian, געווארנט Fuchai, וואָס איז געווען בייז אויף דעם באַמערקונג. Wu Zixu איז געווען געצווונגען צו טוען זעלבסטמאָרד דורך Fuchai, מיט זיין גוף ארלנגעווארפן אין די טייַך אויף די פינפט טאָג פון די פינפט חודש. נאָך זיין טויט, אין ערטער וויסוזשאָו, Wu Zixu איז דערמאנט בעשאַס די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל.
דריי פון די מערסט וויידספּרעד אַקטיוויטעטן געפירט בעשאַס די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל זענען עסן (און פּריפּערינג)zongzi, טרינקטרעאַלגאַר ווייַן, און רייסינגדראַגאָן באָוץ.
דראַגאָן שיפל ראַסינג
דראַגאָן שיפל רייסינג האט אַ רייַך געשיכטע פון אלטע סעראַמאָוניאַל און ריטואַליסטיק טראדיציעס, וואָס ערידזשאַנייטאַד אין דרום סענטראַל טשיינאַ מער ווי 2500 יאר צוריק. די לעגענדע סטאַרץ מיט די געשיכטע פון Qu Yuan, וואָס איז געווען אַ מיניסטער אין איינער פון די וואָרינג שטאַט גאַווערמאַנץ, Chu. ער איז געווען רעכילעס דורך ייפערטזיכטיק רעגירונג באאמטע און פאַרטריבן דורך דעם מלך. פֿון אַנטוישונג אין די טשו מאָנאַרטש, ער דערטרונקען זיך אין די מילואָ טייך. ד י פשוט ע מענטש ן האב ן זי ך צוגעלאפ ן צו ם װאסער , או ן געפרואװ ט זי ך צוריקקריגן . אין קאַמעמעריישאַן פון Qu Yuan, מענטשן האַלטן דראַגאָן שיפל ראַסעס יאָריק אויף דעם טאָג פון זיין טויט לויט די לעגענדע. זיי אויך צעוואָרפן רייַז אין די וואַסער צו קאָרמען די פיש, צו פאַרמייַדן זיי צו עסן די גוף פון Qu Yuan, וואָס איז איינער פון די אָריגינס פוןzongzi.
רויט בין רייס דאַמפּלינג
זאָנגזי (טראַדיציאָנעל כינעזיש רייַז דאַמפּלינג)
א נאָוטאַבאַל טייל פון סעלאַברייטינג דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל איז מאכן און עסן זאָנגזי מיט משפּחה מיטגלידער און פרענדז. מענטשן טראַדישאַנאַלי ייַנוויקלען זאָנגזי אין בלעטער פון ראָר, באַמבו, פאָרמינג אַ פּיראַמיד פאָרעם. די בלעטער אויך געבן אַ ספּעציעל אַראָמאַ און טאַם צו די קלעפּיק רייַז און פילינגז. די ברירה פון פילינגז בייַטן דיפּענדינג אויף מקומות. צאָפנדיק מקומות אין טשיינאַ בעסער זיס אָדער פאַרבייַסן-סטיילד זאָנגזי, מיט בעבל פּאַפּ, דזשודזשובע און ניסלעך ווי פילינגז. סאָוטהערן מקומות אין טשיינאַ בעסער סייווערי זאָנגזי, מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון פילינגז אַרייַנגערעכנט מאַרינאַטעד כאַזער בויך, ווורשט און סאָלטיד קאַטשקע עגגס.
זאָנגזי האָט זיך באַוויזן איידער דער פרילינג און האַרבסט פּעריאָד און איז ערידזשנאַלי געניצט צו דינען אָוועס און געטער; אין די דזשין דינאַסטי, Zongzi איז געווארן אַ פעסטיוו עסנוואַרג פֿאַר די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל. דזשין דינאַסטי, דאַמפּלינגז זענען אַפישאַלי דעזיגנייטיד ווי די דראַגאָן באָאַט פעסטיוואַל עסנוואַרג. אין דעם צייַט, אין אַדישאַן צו גלוטיניאַס רייַז, די רוי מאַטעריאַלס פֿאַר מאכן זאָנגזי זענען אויך צוגעגעבן מיט כינעזיש מעדיצין יזשירען. דער קאָכן זאָנגזי איז גערופן "יזי זאָנג".
די סיבה וואָס די כינעזיש עסן זאָנגזי אויף דעם ספּעציעל טאָג האט פילע סטייטמאַנץ. די פאָלק ווערסיע איז צו האַלטן אַ דענקמאָל צערעמאָניע פֿאַר קוויואַן. אין פאַקט, Zongzi איז גערעכנט ווי אַ אָבלאַטיאָן פֿאַר די אָוועס אפילו איידער די Chunqiu צייַט. פון די דזשין דינאַסטי, Zongzi אָפפיסיאַללי געווארן די פעסטיוואַל עסנוואַרג און לאַנג לעצטע ביז איצט.
די דראַגאָן שיפל טעג פון 3-5 יוני פון 2022.HUAXIN קאַרבידע ווינטשן אַלעמען אַ ווונדערלעך האָלידייַס!
פּאָסטן צייט: מאי 24-2022
